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Shu Gan Pian : détendre le Foie et harmoniser l'Estomac après les excès des fêtes

Laissez moi deviner : vous dormez mal, vous avez le ventre gonflé, des cernes comme jamais, bref vous avez pris 10 ans. Mais honnêtement vous vous attendiez à quoi ? Je vous revois au soir du 24, engouffrer les toasts et les coupettes en mode "on n'a qu'une vie, profite ma chérie".
Et vous avez eu raison. Car le bien être, la rigolade est aussi un outil pour préserver la santé. Ceci étant dit, place à l'action. Pas la peine de regretter, il suffit d'avoir les idées claires et d'agir. Comment ? on vous explique tout juste après !

Foie et Estomac sont malmenés après les fêtes : quelle lecture en MTC

En Médecine Traditionnelle Chinoise, la période des fêtes est souvent associée à des excès alimentaires, émotionnels et rythmiques. Repas copieux, aliments gras, alcool, horaires décalés et surcharge émotionnelle constituent autant de facteurs pathogènes internes susceptibles d'altérer l'équilibre du Foie (Gan) et de l'Estomac (Wei).
Le Foie est chargé d'assurer la libre circulation du Qi dans l'ensemble de l'organisme. Il régule les émotions, soutient la digestion et harmonise les relations entre les Zang-Fu. Après les fêtes, les frustrations, la fatigue ou l'excès de sollicitations mentales peuvent entraîner une stagnation du Qi du Foie. Cette stagnation se manifeste classiquement par une sensation d'oppression thoracique ou épigastrique, une irritabilité accrue, des ballonnements, des éructations ou une digestion lente.
L'Estomac, quant à lui, est responsable de la réception et de la maturation des aliments. Il aime l'humidité modérée, la chaleur douce et la régularité. Les excès alimentaires, en particulier les aliments gras, sucrés ou alcoolisés, génèrent facilement Chaleur et Humidité, entravant le mouvement normal de descente du Qi de l'Estomac. Lorsque le Qi du Foie stagne, il peut attaquer transversalement l'Estomac, perturbant davantage la digestion.
Dans ce contexte, on observe fréquemment un tableau de Foie envahissant l'Estomac, associant stagnation du Qi, accumulation alimentaire, parfois mucosités, avec des symptômes tels que lourdeurs digestives, nausées, douleurs épigastriques, alternance diarrhée-constipation ou perte d'appétit. Le principe thérapeutique central consiste alors à détendre le Foie, mobiliser son Qi et harmoniser le Foie et l'Estomac, ce qui correspond précisément à l'orientation de Shu Gan Pian.

Principes d'action de Shu Gan Pian en MTC

Shu Gan Pian s'inscrit dans la grande stratégie thérapeutique du Shu Gan Jie Yu, c'est-à-dire « détendre le Foie et lever les stagnations ». Son objectif n'est pas de tonifier, mais de remettre en mouvement, de restaurer la fluidité des échanges énergétiques et de corriger les déséquilibres fonctionnels sans agresser l'organisme.
La formule agit d'abord sur la stagnation du Qi du Foie, racine fréquente des troubles post-festifs. En libérant le Qi, elle permet de réduire la pression interne, d'apaiser les tensions émotionnelles et de restaurer la capacité du Foie à assurer une circulation harmonieuse.
Parallèlement, Shu Gan Pian vise à réguler le Qi de l'Estomac, en favorisant son mouvement de descente et en dispersant les accumulations alimentaires. Cette action est essentielle lorsque la stagnation du Foie perturbe la digestion, provoquant inconfort et sensation de blocage.
La formule agit également sur les stagnations de Sang souvent associées à une stagnation prolongée du Qi. En MTC, « lorsque le Qi stagne, le Sang finit par stagner ». La mobilisation conjointe du Qi et du Sang favorise une action plus profonde et plus durable, notamment sur les douleurs fixes ou les sensations de masse.
Enfin, Shu Gan Pian participe à une harmonisation globale Foie-Estomac, sans créer de vide secondaire. Elle respecte le principe fondamental de la MTC consistant à traiter à la fois la racine (Ben) et la branche (Biao), en s'adaptant à un terrain surchargé mais non déficient, typique de l'après-fêtes.

Analyse de la composition selon les principes de la MTC

La composition de Shu Gan Pian repose sur une association cohérente de plantes mobilisant le Qi, régulant la digestion et activant le Sang.
Radix Bupleuri (Chai Hu) est la plante clé pour détendre le Foie et mobiliser le Qi. Elle agit comme chef d'orchestre de la formule, restaurant la libre circulation énergétique.
Radix Paeoniae alba (Bai Shao) nourrit le Sang et adoucie le Foie, évitant que la mobilisation du Qi ne devienne trop dispersante.
Rhizoma Cyperi préparé (Xiang Fu) renforce la régulation du Qi du Foie et soulage les douleurs liées à la stagnation.
Fructus Citri Aurantii (Zhi Ke), Pericarpium Citri reticulatae (Chen Pi), Semen Citri reticulatae (Ju He) et Fructus Citri Sarcodactyli (Fo Shou) agissent en synergie pour réguler le Qi de l'Estomac, dissiper les accumulations alimentaires et réduire les ballonnements.
Cortex Magnoliae (Hou Po) renforce la dispersion des stagnations et transforme l'Humidité.
Sclerotium Poria cocos (Fu Ling) soutient la Rate, draine l'Humidité et favorise une digestion plus fluide.
Rhizoma Curcumae (Yu Jin) et Radix Curcumae Zéodora (E Zhu) mobilisent le Qi et le Sang, particulièrement utiles en cas de stagnation ancienne.
Radix Notoginseng (San Qi) et Flos Carthami (Hong Hua) activent le Sang, dissipent les stases et soutiennent l'action antalgique de la formule.
L'ensemble forme une structure équilibrée, où chaque ingrédient soutient la détente du Foie, la régulation de l'Estomac et la mobilisation conjointe du Qi et du Sang, sans nuire aux fonctions de la Rate.


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